Празднование Пасхи уходит своими корнями в глубокую древность. Основой этого величайшего для всего христианского мира праздника стало событие, подробно изложенное в ветхозаветной книге Исход. Израильский народ во времена, освещаемые в повествовании, находился в Египте в бесправном рабском положении. Миссия освобождения этого народа была возложена Богом на Моисея. И первым шагом к этому должен был стать выход евреев из Египта. Но фараон был ярым противником Божьего решения. Одна за другой на головы египтян приходили беды. Каждая последующая казнь по тяжести превосходила предыдущую.

Перед десятой, самой страшной казнью, после которой фараон должен был поменять свое решение, Господь обратился к Моисею:

 

«… в полночь Я пройду посреди Египта, и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота; и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более…» (Исход 11:4-6).

И только иудейский народ смог избежать ужасной участи. Сыны Израилевы, наученные Моисеем, помазали косяки и перекладины дверей в домах кровью закланного агнца. И Ангел гнева Господня, проходя по земле египетской, видел кровь и проходил мимо.

В память об этом событии и по определению Божьему с того самого времени иудеи отмечают важнейший праздник свой – Пейсах. Значение этого термина в переводе с древнееврейского языка, дословно обозначает – «прохождение», «пощада». Сегодня каждый иудей отмечает праздник Пейсах точно так, как много веков и даже тысячелетий назад. По большому счету, этот праздник олицетворяет не столько защиту от десятой казни, сколько освобождение народа из-под египетского рабства.

Торжественно и величественно отмечался главный иудейский праздник в священном городе Иерусалиме на рубеже летоисчислений. Каждый взрослый иудей мужского пола, живший вблизи города, должен был присутствовать на праздновании. Кроме этого, в Иерусалим стекалось множество паломников со всей Палестины. Не все могли поместиться в городе, поэтому значительная часть паломников останавливалась в близлежащих селениях и деревнях. Всякий иудей мечтал, хотя бы раз в своей жизни, есть ягненка на Пасху в Иерусалиме.

На одно из таких празднований в начале первого века нового летоисчисления пришел Иисус со своими учениками. Иудейские старейшины, боясь, что Его проповедь и вероучение подорвут религиозные устои, обвинили Его в богохульстве и приговорили к позорной смерти на кресте. В судьбе Иисуса, Его крестной смерти и чудесном воскресении нашли отражение многие пророчества Ветхого Завета о Христе. Однако священники, которые в совершенстве знали Священное Писание, не смогли в Иисусе увидеть долгожданного Мессию, обещанного пророками Израильскому народу.

Божий Сын, не имеющий никаких грехов, ничем не запятнавший Себя, должен был пострадать за людей, за их грехи и от них же принять мученическую смерть на кресте. Имеющий право судить, Сам был осужден, и Пришедший миловать не нашел милости у своих мучителей.

«…Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни… Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен…» (Исайя 53:4-7).

Иисус стал тем жертвенным Агнцем, которому было предназначено спасти не просто перворожденных в иудейских семьях, а всех без исключения людей, независимо от рас, национальных принадлежностей и религиозных вероисповеданий.

Христиане всегда торжественно отмечают Воскресение Христа, ибо Он добровольно принял страдания и крестную смерть, искупил грехи людей, обеспечив верующим в Него жизнь вечную.

«Христос воскрес!» И у каждого из нас есть шанс выйти из-под власти «фараона» – князя греховного мира, разрушающего наши жизни и семьи, направляющего нас в пропасть погибели. Только Воскресший Христос поможет нам перестать ходить пыльными дорогами «Египта», и только Он поможет нам идти, побеждая грех и зло в этом мире. Иисус Христос есть путь, истина и жизнь!

Давайте делиться этой радостью: «Христос воскрес! Воистину воскрес!»

Петр Коваленко